Мечети города Тбилиси и первое мусульманское население в Тбилиси появляется с 8-го века, вскоре после того как город был взят арабскими завоевателями. С тех пор оно становится неотъемлемой частью города, его особого духа и колорита.
По сведениям историков, в средние века мечети города Тбилиси было семь мечетей. До двадцатого века из них сохранилось только две – одна, суннитская, на улице Ботанической, ведшей подъемом к ботаническому саду города – в сравнительно хорошо сохранившейся старой части Тбилиси. Другая, шиитская, так называемая Голубая Мечеть. Ее построили в 1522 году на скалистом возвышении, над рекой Мтквари (Кура).
Недалеко от знаменитого Метехского храма, ставшего своеобразной визитной карточкой города. Мечеть построили во время шаха Сулеймана ( по другим сведениям – шаха Тахмасиба) на месте предварительно разрушенной персами грузинской церкви. По другим сведениям, мечеть называли по имени Шах-Исмайла, также мечетью Шаха Абаса. По мнению грузинского историка Платона Иоселиани это была первая мечеть в Тбилиси. Учитывая историю города, это сведение выглядит не очень убедительно.
В 17-ом веке мусульманским царем Картлииского царства, Ростомом было воздвигнуто несколько мечетей, одна из них якобы считалась важным культовым сооружением для всего мусульманского Востока, но не одна из этих мечетей не сохранилась до наших дней.
Мечети города Тбилиси и Советский Союз
Голубая Мечеть простояла до середины двадцатого века. Ее разрушили по личному указу Лаврентия Берия. Причиной тогда приводилось, что мусульманские народы города, большей частью азербайджанцы, страстно вовлечены в строительство коммунизма и в лишней мечети не нуждаются. Примерно в такой форме был задан вопрос азербайджанскому коммунисту Нариману Нариманову. Тому не хватило духу возразить Берия. Также якобы градостроители посчитали, что Мечеть в данном месте мешала строительству нового моста, которое только начиналось.
Так же власти посчитали снос мечети верным способом искоренения шиитского обряда Шахсей-Вахсей, сопровождающегося самоистязанием бичами. Пишут, что в те годы было несколько случаев с смертельным исходом среди участников процессии. Но вероятнее всего место было слишком видным и мечеть раздражала глаз грузинских партийных деятелей. Они не чурались решать судьбу грузинских церквей подобным же образом. Удалось сохранить только изразцы покрытия минарета, они хранятся в отделе Востока в Музее Искусств Грузии.
Об остальных мечетях – кто и когда их построил, точное их местонахождение – мало что известно. Постройка мечетей планировалась в чертах исторического города того времени.